感悟5:“骋则为妻奔则妾”,时代造就爱情的主题!

发布时间:2020-01-12 05:24    浏览次数 :

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有研究表明,人的恋爱时间是由激素来决定的,而激素持续的时间大概是六个月到四年的时间,这就是一次恋爱的时间。也有人说,你看人就本不是一个长情的动物,所谓的至死不渝的爱情,违背天性。堪称奇迹。深层的角度去理解就是:你想要珍惜爱情,这就是信仰;你想要放弃爱情,这就是借口。如果你的信仰能够战胜天性,那便是至死不渝的爱情。

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这是白居易《瓶底引银瓶》中的一句诗,最初知道它的时候是因为白朴的《墙头马上》,对于没有深入接触过文学史的人,这些诗和曲都显得很高深。但是,这却是一个平凡的悲桑的关于一个女子离乱身世的故事。

这种高阶的爱情是真的存在的,从古至今一直存在着,从古代的梁山伯与祝英台,到现代的泰坦尼克的爱情故事......这已经不单单是一次爱情,这种不可替代,至死不渝的爱情就成了一种精神的信仰。

《大话西游》剧照

在白居易的诗中,最前面的两句写到“井底引银瓶,银瓶欲上丝绳绝,石上磨玉簪,玉簪欲成中央折”,这两句表现出了对美好事物即将成功,却无奈中途夭折的叹息无奈。接下来,开始用女子的口吻叙述自己的社身世,表明所用的将成未成,都如同我今日被你的家人抛弃这样,显得可笑而伤人。

听闻过这样一个民间的爱情故事:从前有一个长相极其俊俏的秀才,他自小与一名女孩定下了娃娃亲,青梅竹马。但是世事无常,天有不测风云,人有旦夕祸福。正当这对儿新人谈婚论嫁的时候,男子得了一种不治之症,他为了不耽误女子,便让父母推掉了这门亲事。没想到这名女子死也不答应,对他的父母说:“我自小许配于他,终身决不另嫁。”她不顾任何人的阻拦,毅然决然的嫁给了男子,婚后不到两个月,他离开了,女子守寡五十多年,死后与少年丈夫合葬在一起。后来经常有人传闻,在他们墓旁的松林间,经常看到一名俊俏的男子和一名两鬓斑白的老妇人依偎在一起,说说笑笑,十分亲密。当地县令听闻此事,让人立了一块石碑,以表嘉奖,上书:生则同室,死则同穴。

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女子不断地回想从前,当她还是一位少女时,邻居都夸她美丽可爱,美目盼兮,巧笑倩兮,有一天她在自家的后院玩耍时,看到了一位骑着白马的少年在杨树下停靠,此时女子在墙头就那么一望,男子这时也恰好回头与他四目相对(墙头马上遥相望),就在那一瞬间,女子便把自己的心交付给了那名男子。然后他们开始攀谈,一见如故,一见钟情的他们默默地望着对方,男子指着南山的松柏对她发誓说,我一定要像南山的那棵松柏守护你到老,始终常青,女子此时已将芳心暗许,于是便随他回到了家中。

至死不渝的爱情是这个世界上最珍贵的东西,但现在好像越来越少了,人们好像变成了另外一种观念,就是痴情就是傻,渣反而成为了一种张扬的资本,就是那种好似我越渣越受欢迎的这种感觉。当我有时候看到两个不相识的人,在酒吧或者是KTV里,因为一个游戏也能亲吻到一起的时候,我感到一阵的恶寒,感觉到,渐渐地好像爱情变了一种味道。

电影《大话西游》里,紫霞仙子因至尊宝能拔出紫青宝剑就认定他为真爱。即使当至尊宝拒绝她,告诉她心中另有所爱时,她仍然痴心不改。至尊宝为了得到月光宝盒,不择手段地不利用她,欺骗她,而她在被迫嫁给牛魔王时还期盼着他踩着七彩祥云来娶她。

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我始终相信,能让两个人白头到老的是不曾改变的初心和相互吸引的人格魅力,或者可以说成是对爱情的信仰。我把爱情激素的科学研究跟朋友说,他半开玩笑的说:“所以西方结婚仪式不应该放《神经》,而应该放《进化论》.....哈哈哈”

如果站在紫霞的角度看,不管是至尊宝还是孙悟空都没向她表白过爱情,而至尊宝唯一的真情表白是在他戴上紧箍咒时,对着观音菩萨说出的那段著名的爱情感言:“曾经有一份真诚的爱情放在我面前,但是我没有珍惜......balabala”

在男子家中与他同居的这五六年里,男子的父母对女子颇有微词,他们嫌弃女子不遵守妇道,没有经过明媒正娶便进入自家家门,不应该被尊重,(聘则为妻奔则妾)甚至在祭祀之时也应该回避。女子忍受了这么多年,也想着要离开这个冷漠的家庭。可是,此时她哪里还有容身之处呢?她不知道这么多年来,父母是否安在,故乡的亲人都还好吗?自从我离开家后便没有和父母通过消息,今日我又有何脸面回去呢?

我相信爱情,也坚信,终会遇到一个人,对于那个人,我将违背天性,忤逆本能,永永远远的爱她。

然而,这段感人肺腑的话紫霞没听到,当时她正在牛府待嫁。如果不是白晶晶主动退出,恐怕至尊宝早已与她成婚,即使心里偶尔想起痴心的紫霞,也不会为她再做什么。正如他对菩提老祖所说:“我明天就要成亲了,你要我怎么样?”

就因为男人的几番言语,我为了报答你对我的爱情才答应和你私奔,如今看来真的是耽误了我这一辈子的大好青春呀!因此女子说“寄言痴小人家女,慎勿将身轻许人”。

是啊,他都快结婚了,还能怎么样?如果不出意外,这本应该是紫霞最庸俗的结局。

礼记中说到“奔者为妾,父母国人皆践之”,在讲究礼法的时代,与人私奔被看做一种不光彩的事情,从现在的爱情观来看,相爱才是最好的爱情,男人可以渴求女孩和自己在一起,但女孩绝对不能放下身段选择将就,甚至是没有尊严的苛求男孩和自己在一起。一见钟情的爱情是特别少的,两厢情愿的爱情也很难得。总之,“聘则为妻奔则妾”是对女子的警告,我们相信爱情是美好的,是可以精诚所至的,但是你永远要保留自己的底线。

据说,紫霞是所有男人的梦中情人,至情至纯,为爱至死。可我们吃瓜群众就想不通了,紫霞仙子为何会爱一个屌丝山贼?就因为他能拔出紫青宝剑?这个理由也未免太牵强了吧!

白朴在《墙头马上》这部戏曲中将这个故事改编成了喜剧,在封建专制之下,这样的主题可以鼓励恋爱自由,婚姻自由,戏曲中李千金和裴少俊一见钟情,但是李千金保留了自己的人格理想,她敢于反抗裴尚书的污蔑,勇敢的捍卫自己的自由,渴望爱情的李千金并没有因为爱情而混乱,她为了维护自己的尊严甚至敢于割舍爱情。她相信姻缘天赐,她主动和裴少俊接近是因为她相信爱情,在受到污蔑时,她依然有着自己的信仰,这样的女子敢爱敢恨,这才是一个女子对待爱情应持有的态度。

对于这个问题,电影并没给出答案,而是让至尊宝和菩提老祖反复讨论一个问题: “爱一个人需要理由吗?”“不需要吗?”“需要吗?”

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时代总是在年变化的,唐代的白居易遇到这样的故事只能如实叙述出来,劝诫女子应该理智,而到了元代的白朴,他将这个故事理想化,描绘出了一个勇敢的爱情故事。我相信,在不同的时代,人们对于爱情都持有不同的态度,而通过这两个故事,我们已经可以理性的去看待所谓的爱情,在爱情中既不能失去自我,也不要相信一味地付出和献身就能得到回报,像白居易诗中的女子不顾一切的去爱吧,像白朴戏曲中的李千金一样去反抗吧!

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